El suicidio como voluntad de poder
“No hay más que un
problema filosófico verdaderamente
serio, y ese es el suicidio”
Albert Camus
¿Qué es la vida?
Sino el valor supremo implantado socialmente ¿O será más bien la apariencia
física, de fortaleza emocional y buena vida el valor supremo? Aún si este lo
fuera, no sería posible construirla cuando la vida ya no es más, cuando se
decide acabar con todas las posibilidades del Ser.
Pero ¿cuáles son
los fundamentos para creer que la vida es el valor supremo? Al menos en la coyuntura
actual de la sociedad, a priori, podría decirse que, llevados por eventos
recientes, como la declaratoria del Día de la Vida y la Familia el 9 de marzo,
realizado en 2022, la instalación de los Patios de la Vida en el Palacio
Nacional, en el Palacio de la Justicia y en el Congreso de la República, son
expresiones máximas en el gobierno, de querer reafirmar la vida y reaccionar
contra los principios que un sector de la sociedad intenta promover, a decir,
la legalización del aborto y la ley de identidad sexual. Asimismo,
históricamente se han desarrollado muchos esfuerzos para acrecentar la vida,
reflejándose en el indicador de la esperanza de vida al nacer, que en el país
era de 0.551 en el año 2000 y 0.663 en el año 2019 y que dicho sea de paso, es considerado
internacionalmente, como un indicador del éxito de un país.
Es por ello, que
el suicidio sería de esta forma, la contraposición al valor más grande
implantado socialmente. Pero no el suicidio como consumación, sino visto como
proceso, puede ser acaso la experiencia individual del nihilismo, por lo cual,
ante el angustioso vacío del cuestionamiento del valor supremo, guarda en su
interior la potencialidad de ser: Voluntad de poder. Es esta la propuesta a la
que se pretende llegar mediante el análisis contextual de la vida como valor
supremo y el proceso por medio del cual se llega al suicido, momento en el cual
la intervención psicológica puede encaminar a la voluntad de poder, pues en
tanto no se consuma, sigue existiendo aún posibilidades del ser.
Referencias a profundizar
Águila, Alejandro. «Fenomenología del
suicidio.» Instituo Hispanoamericano de Suicidología, s.f.
García-Haro, Juan, Henar García-Pascual, y Marta
González-González. «Un enfoque contextual-fenomenológico sobre el suicidio.» Asociación
Española de neuropsiquiatría, 2018: 381-400.
González Manrique, Miguel. «Fenomenología del suicidio y sus
aspectos epidemiológicos en Puerto Rico.» Galenus: Revista para los médicos
de Puerto Rico, s.f.
Gosseti-Ferencei, Jennifer Anna. «Muerte y autenticidad.
Reflexiones sobre Heidegger, Rilke y Blanchot.» Andamios 4, nº 33
(Abril 2017): 123-148.
Heidegger, Martin. Ser y tiempo. Primera edición
2003, quinta reimpresión 2022. Traducido por Jorge Eduarto Rivera C. Trotta,
2003.
Morado, Juan Guillermo. La voz de galicia. 08 de
Marzo de 2007.
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/opinion/2007/03/08/vida-valor-supremo/0003_5613499.htm
(último acceso: 30 de Marzo de 2025).
Nietzsche, Friedrich. La voluntad de poder. Traducido
por Aníbal Froufe. Madrid: EDAF, S.A., s.f.
Schonpenhauer, Arthur. El amor, las mujeres y la muerte y
otros ensayos. 4ta. . Tomo, 2016.
Schopenhauer, Arthur. «Sobre el dolor del mundo, el suicido
y la voluntad de poder.» s.f.
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